Portugal Colonial - Woody Allen, erudição e curiosidades entre cinema, animais e cultura popular

Em um cenário global marcado por confusão, tendenciosidade e bluff, a erudição emerge não apenas como um luxo intelectual, mas como uma ferramenta necessária para decifrar as contradições da realidade. Uma análise que cruza a literatura de Woody Allen com dados econômicos, descobertas arqueológicas e incidentes biológicos revela padrões de comportamento humano e natural que desafiam a lógica convencional.

No primeiro romance de Woody Allen, intitulado "Che succede a Baum?", o protagonista Baum se apaixona por uma jovem chamada Sam, que lembra sua antiga paixão, Tyler. Ao encontrar Tyler enquanto está com Sam, Baum faz uma observação cínica: "Era como ver um filme e o seu sequel". Essa ideia já havia sido antecipada 70 páginas antes, quando o narrador descreve Tyler como um "filme clássico, reprojetado na tela da sua mente", e Sam como o "sequel". A narrativa utiliza essa repetição para ilustrar a tese de que somos "criaturas defeituosas" e que "nada funciona", uma reflexão sobre a incapacidade humana de romper com padrões recorrentes.

Essa falha estrutural na percepção humana ecoa em outras esferas da sociedade. Na esfera econômica, Kevin Warsh, presidente da Reserva Federal (Federal Reserve), comentou um dado alarmante: os americanos pobres morrem cinco anos antes dos ricos. Warsh interpretou essa disparidade não como uma injustiça social, mas como "a demonstração de que o mercado recompensa quem investe no longo prazo", uma justificativa fria para desigualdades estruturais.

Na arqueologia, a lógica humana também se mostra complexa. Duas múmias com 3.000 anos, descobertas no Antigo Egito, revelaram ser compostas pelos restos de seis pessoas diferentes. Longe de ser apenas um enigma científico, o achado é uma testemunha das práticas funerárias da época: se você era "leve" (um termo que sugere flexibilidade ou falta de rigidez nas normas), deveria compartilhar o sarcófago com todos os ex-parceiros. Um cartucho em hieróglifos encontrado no local brinca ironicamente: "Em caso de reclamação, dirigir-se ao departamento de devoluções". As funerárias egípcias frequentemente terminavam nos tribunais quando famílias alegavam ter pago por uma múmia inteira, apenas para descobrir que o caixão já estava ocupado.

O absurdo também permeia a vida animal e os acidentes modernos. Na Alemanha, um avestruz chamado Joschka morreu após colidir com um nandu chamado Henry. Um investigador sugeriu ao proprietário que comprasse outro avestruz e o chamasse de "Joschka II". Se este também se chocasse contra Henry, ficaria claro que não se tratava de um acidente isolado, mas de uma "disputa familiar". A ironia reside na personificação de conflitos animais como dramas humanos.

Na natureza, a mortalidade em massa também gera especulações bizarras. Na baía de Upstart, na Austrália, 73 tartarugas marinhas morreram sob circunstâncias misteriosas. No sul do Brasil, 512 pinguins-de-magalhães faleceram, e 28 focas-cinzas morreram na fronteira com a Nova Zelândia. Três espécies, três locais, centenas de vítimas e nenhum testemunho humano, exceto um caranguejo de Hokitika que, cobrindo o rosto com as garras, afirmou aos jornalistas que só falaria "na presença de seu advogado". Enquanto isso, em restaurantes de peixe, houve celebrações pelo "menu degustação", compensando a perda de biodiversidade. O governo australiano anunciou a introdução de animais substitutos: dois assessores vestidos de tricheco.

Em outro contexto, 33 monges na Tailândia foram atacados por abelhas em um templo. Agora, eles buscam não apenas a paz interior e o desapego material, mas também um antistaminico. Já os biólogos debatem se os tubarões de nado lento engolem focas adormecidas. Para alguns especialistas, o tubarão busca apenas comer sem acordar ninguém, "como quando você chega em casa às três da manhã e abre a geladeira". A vantagem evolutiva seria clara: esses tubarões não são ágeis, mas sabem esperar que as focas se coloquem em pijama.

Esses fragmentos de informação, aparentemente desconexos, formam um mosaico onde a falha humana, a lógica de mercado, o passado antigo e o comportamento animal se refletem mutuamente. Seja na literatura de Allen, nas estatísticas da Reserva Federal ou nos túmulos egípcios, a repetição e a inadequação parecem ser constantes universais.

R.Veloso--PC